Владислав Иноземцев ставит (не в первый раз) вопросы, над которыми стоит задуматься.
Иногда в пылу битвы за закрытым забралом уже сложно в деталях увидеть, что происходит вокруг. В такие моменты есть смысл поднять забрало, продышаться и осмотреться вокруг - на поле битвы и на собственное войско.
https://www.group-telegram.com/inozemtsevvl/2037
Иногда в пылу битвы за закрытым забралом уже сложно в деталях увидеть, что происходит вокруг. В такие моменты есть смысл поднять забрало, продышаться и осмотреться вокруг - на поле битвы и на собственное войско.
https://www.group-telegram.com/inozemtsevvl/2037
Telegram
Inozemtsev Vladislav
Вчера на сайте MEMRI: печальный текст с моим пониманием того, почему не только ФБК, но и вся российская эмигрантская оппозиция не может и не сможет оказывать серьёзное влияние на происходящее в России - ни сегодня, ни в перспективе. Может показаться, что…
Forwarded from Общество Мемориал
30 октября — День политзаключенного — тогда и сейчас
Сделать 30 октября днем политзаключенного предложили диссиденты Кронид Любарский и Алексей Мурженко в 1974 году, отбывая срок в Дубравлаге. В этот день вместе с другими узниками мордовских и пермских политических лагерей, а также Владимирской тюрьмы они договорились провести голодовки солидарности со всеми политзаключенными в СССР.
В тот же день в Москве в квартире Андрея Сахарова состоялась пресс-конференция для иностранных журналистов о положении политзаключенных в СССР, которую организовали правозащитники Сергей Ковалев и Татьяна Великанова. Через несколько месяцев арестовали Ковалева, в 1979-м — Великанову, инкриминировав ей в том числе организацию пресс-конференции.
С 1974 года и до конца 1980-х 30 октября ежегодно проходили голодовки политзаключенных. 30 октября 1989 года активисты Мемориала в Москве провели одну из первых уличных акций памяти жертв государственного террора — окружив живой цепью здание КГБ на Лубянке. А еще через год в этот день на Лубянской площади открыли Соловецкий камень. Однако совсем скоро этот день вновь стал не днем памяти жертв политических репрессий, а днем борьбы с нынешними политическими преследованиями.
В карточках, подготовленных совместно с проектом «Поддержка политзаключенных. Мемориал», мы рассказываем о том, как возник и как впервые прошел День политзаключенного, о борьбе политзаключенных в СССР за признание за ними этого статуса и других их требованиях — и о том, как помощь политзаключенным остается актуальной и сегодня.
И кстати о том, как помочь: коллеги объявили большой сбор в поддержку политзаключенных — на адвокатов, лечение и передачки! А еще напомнили о других способах помощи и собрали здесь полезные инструкции и папки с правозащитными каналами и группами поддержки политзаключенных.
На обложке: Кронид Любарский, Алексей Мурженко, Татьяна Великанова. Архив Мемориала
#пзк #30октября
Сделать 30 октября днем политзаключенного предложили диссиденты Кронид Любарский и Алексей Мурженко в 1974 году, отбывая срок в Дубравлаге. В этот день вместе с другими узниками мордовских и пермских политических лагерей, а также Владимирской тюрьмы они договорились провести голодовки солидарности со всеми политзаключенными в СССР.
В тот же день в Москве в квартире Андрея Сахарова состоялась пресс-конференция для иностранных журналистов о положении политзаключенных в СССР, которую организовали правозащитники Сергей Ковалев и Татьяна Великанова. Через несколько месяцев арестовали Ковалева, в 1979-м — Великанову, инкриминировав ей в том числе организацию пресс-конференции.
С 1974 года и до конца 1980-х 30 октября ежегодно проходили голодовки политзаключенных. 30 октября 1989 года активисты Мемориала в Москве провели одну из первых уличных акций памяти жертв государственного террора — окружив живой цепью здание КГБ на Лубянке. А еще через год в этот день на Лубянской площади открыли Соловецкий камень. Однако совсем скоро этот день вновь стал не днем памяти жертв политических репрессий, а днем борьбы с нынешними политическими преследованиями.
В карточках, подготовленных совместно с проектом «Поддержка политзаключенных. Мемориал», мы рассказываем о том, как возник и как впервые прошел День политзаключенного, о борьбе политзаключенных в СССР за признание за ними этого статуса и других их требованиях — и о том, как помощь политзаключенным остается актуальной и сегодня.
И кстати о том, как помочь: коллеги объявили большой сбор в поддержку политзаключенных — на адвокатов, лечение и передачки! А еще напомнили о других способах помощи и собрали здесь полезные инструкции и папки с правозащитными каналами и группами поддержки политзаключенных.
На обложке: Кронид Любарский, Алексей Мурженко, Татьяна Великанова. Архив Мемориала
#пзк #30октября
Forwarded from Reforum Space Berlin
Вечер солидарности с Александром Скобовым
4 ноября, понедельник, 19:00
4 ноября приглашаем на вечер, посвященный дню рождения легендарного диссидента и политического заключенного Александра Скобова.
Александр Скобов был арестован 4 апреля 2024 года по делу об «оправдании терроризма» и «участии в террористическом сообществе». Он последовательно критикует преступный режим Владимира Путина и развязанную им войну в Украине. Сейчас Александр Скобов находится в СИЗО-1 города Сыктывкар.
На вечере мы посмотрим политический сериал «Оргкомитет», который в 2012 году сняла Саша Скочиленко и напишем письма Александру Скобову и другим политическим заключенным. А друзья и соратники Александра Скобова расскажут о его политической деятельности в СССР и России.
Приносите с собой необходимое для отмечания дня рождения — торт и другие угощения к чаю!
Вечер организован при поддержке FAR Berlin, Demokrati-JA, Общество Мемориал, Узник.Онлайн и Reforum Space Berlin.
📅 4.11.2024, 19:00
📍 Reforum Space Berlin — Wiener Straße 31, 10999 Berlin
✅ Вход свободный, регистрация не требуется.
4 ноября, понедельник, 19:00
4 ноября приглашаем на вечер, посвященный дню рождения легендарного диссидента и политического заключенного Александра Скобова.
Александр Скобов был арестован 4 апреля 2024 года по делу об «оправдании терроризма» и «участии в террористическом сообществе». Он последовательно критикует преступный режим Владимира Путина и развязанную им войну в Украине. Сейчас Александр Скобов находится в СИЗО-1 города Сыктывкар.
На вечере мы посмотрим политический сериал «Оргкомитет», который в 2012 году сняла Саша Скочиленко и напишем письма Александру Скобову и другим политическим заключенным. А друзья и соратники Александра Скобова расскажут о его политической деятельности в СССР и России.
Приносите с собой необходимое для отмечания дня рождения — торт и другие угощения к чаю!
Вечер организован при поддержке FAR Berlin, Demokrati-JA, Общество Мемориал, Узник.Онлайн и Reforum Space Berlin.
📅 4.11.2024, 19:00
📍 Reforum Space Berlin — Wiener Straße 31, 10999 Berlin
✅ Вход свободный, регистрация не требуется.
Forwarded from Димитрий Саввин... К Вашим услугам!
Довольно многим, как я погляжу, кажется, что перемирие в Украине - это решение всех проблем.
Подпишут мир "по корейскому сценарию", после чего санкции тяжкие падут, Светов обнимет за талию Юнемана, и они вместе с Шаманом споют национально-примирительную песню "Иа-иа русский!"
Но нихрена.
Во-первых, РФ по-прежнему будет нужна огромная армия - чтобы заставлять "новые регионы" новую родину любить, а главное, чтобы отбиться, в случае чего, от украинцев. А это значит, нужна и куча срочников, и куча контрактников, и эшелонированные укрепления протяженностью свыше тысячи километров.
Во-вторых, "новые регионы", которые войска РФ превратили в лунный пейзаж, надо будет восстанавливать. Это - даже не десятки, а сотни миллиардов долларов.
В-третих, регионы эти во многом опустели. Откуда-то надо будет брать людей, колонизировать завоеванное (если называть вещи своими именами). И мы даже знаем, откуда, хотя бы по опыту Мариуполя - из солнечной Средней Азии.
И все это - в условиях коллапсирующей экономики.
Сможет ли путинский режим решить все эти задачи? Не сможет. Где он будет искать выход?
В привычном направлении, то есть инициировав новую войну.
Такова вероятная перспектива, если смотреть стратегически и без розовых очков.
Подпишут мир "по корейскому сценарию", после чего санкции тяжкие падут, Светов обнимет за талию Юнемана, и они вместе с Шаманом споют национально-примирительную песню "Иа-иа русский!"
Но нихрена.
Во-первых, РФ по-прежнему будет нужна огромная армия - чтобы заставлять "новые регионы" новую родину любить, а главное, чтобы отбиться, в случае чего, от украинцев. А это значит, нужна и куча срочников, и куча контрактников, и эшелонированные укрепления протяженностью свыше тысячи километров.
Во-вторых, "новые регионы", которые войска РФ превратили в лунный пейзаж, надо будет восстанавливать. Это - даже не десятки, а сотни миллиардов долларов.
В-третих, регионы эти во многом опустели. Откуда-то надо будет брать людей, колонизировать завоеванное (если называть вещи своими именами). И мы даже знаем, откуда, хотя бы по опыту Мариуполя - из солнечной Средней Азии.
И все это - в условиях коллапсирующей экономики.
Сможет ли путинский режим решить все эти задачи? Не сможет. Где он будет искать выход?
В привычном направлении, то есть инициировав новую войну.
Такова вероятная перспектива, если смотреть стратегически и без розовых очков.
Forwarded from Vladimir Pastukhov
Резкий крен в сторону изоляционизма в России – не от хорошей жизни и, тем более, изоляционизм не означает для России замыкания в себе. Напротив, изоляционизм парадоксальным образом гонит русских чуть ли не на край света в стремлении захватить, завоевать, заполнить собой как можно больше «серых зон», чтобы еще надежнее спрятаться за ними от «других».
Россия – это «убегающая цивилизация», которая на самом деле бежит от самой себя (своей неустроенности, незаконченности и половинчатости), но думает при этом, что бежит от других. В этом своем бессмысленном и беспощадном беге Россия то расширяется за горизонт возможного, то схлопывается до казалось бы невозможных пределов «черной дыры», но только для того, чтобы тут же взорваться новой попыткой «масштабирования черной дыры» и втянуть в себя все окружающие ее пространства.
Что ищет Россия в краю далеком? Что потеряла она в краю родном? Поэт полагал, что она ищет бури, как будто в чужой буре для нее только и есть покой, и был недалек от истины. Рискну предположить, что драйвером русского экспансионизма во многих случаях служит комплекс цивилизационной неполноценности (впрочем, это вполне состыкуется с представлениями психологов об истоках агрессии).
Русские не верят в то, что могут честно и на равных конкурировать с Западом (а теперь уже и с Востоком), играя по правилам. Они полагают, что «по правилам» выигрывают только те, кто их устанавливает, и поэтому любые правила, установленные не ими, считают для себя проигрышными. Отсюда это извечное стремление играть не по правилам, ломать «чужую игру» с помощью насилия – единственный вид спорта, в котором Россия чувствует себя уверенно.
И неважно, идет ли речь о баночках с мочой на Сочинской олимпиаде или о бомбардировке украинских городов в рамках большой геополитической игры с Западом. И, кстати, одно с другим как-то сущностно внутренне взаимосвязано. Просто если играешь все время не по правилам, то рано или поздно в моче появляется кровь.
Откуда эта неуверенность в себе у народа, вроде бы создавшего и сумевшего отстоять в суровых природных и исторических условиях свою самобытную культуру, развившуюся впоследствии до масштабов империи, и производившую на свет в периоды своего наивысшего подъема шедевры мировой литературы и искусства? В конечном счете – от внутреннего нестроения, возникшего вследствие того, что Россия так никогда и не смогла развить в себе полноценно такой важнейший компонент цивилизации как право.
Жизнь внутри самой России никогда не подчинялась правилам, если не считать таковыми законы джунглей. Русский человек из имеющегося у него социального опыта привычно делает только один вывод – правила существуют для дураков и слабаков. Это свое знание он экстраполирует на внешний мир, для которого у него на все про все есть только один рецепт – кулак и зуботычина. А если кулаком чего-то добиться не получается, то возникает единственное желание – отгородиться от всего этого мира как от чуждой и враждебной силы, а для этого создать вокруг себя следовую полосу, перепахав в крошево судьбы окружающих Россию народов.
Россия – это «убегающая цивилизация», которая на самом деле бежит от самой себя (своей неустроенности, незаконченности и половинчатости), но думает при этом, что бежит от других. В этом своем бессмысленном и беспощадном беге Россия то расширяется за горизонт возможного, то схлопывается до казалось бы невозможных пределов «черной дыры», но только для того, чтобы тут же взорваться новой попыткой «масштабирования черной дыры» и втянуть в себя все окружающие ее пространства.
Что ищет Россия в краю далеком? Что потеряла она в краю родном? Поэт полагал, что она ищет бури, как будто в чужой буре для нее только и есть покой, и был недалек от истины. Рискну предположить, что драйвером русского экспансионизма во многих случаях служит комплекс цивилизационной неполноценности (впрочем, это вполне состыкуется с представлениями психологов об истоках агрессии).
Русские не верят в то, что могут честно и на равных конкурировать с Западом (а теперь уже и с Востоком), играя по правилам. Они полагают, что «по правилам» выигрывают только те, кто их устанавливает, и поэтому любые правила, установленные не ими, считают для себя проигрышными. Отсюда это извечное стремление играть не по правилам, ломать «чужую игру» с помощью насилия – единственный вид спорта, в котором Россия чувствует себя уверенно.
И неважно, идет ли речь о баночках с мочой на Сочинской олимпиаде или о бомбардировке украинских городов в рамках большой геополитической игры с Западом. И, кстати, одно с другим как-то сущностно внутренне взаимосвязано. Просто если играешь все время не по правилам, то рано или поздно в моче появляется кровь.
Откуда эта неуверенность в себе у народа, вроде бы создавшего и сумевшего отстоять в суровых природных и исторических условиях свою самобытную культуру, развившуюся впоследствии до масштабов империи, и производившую на свет в периоды своего наивысшего подъема шедевры мировой литературы и искусства? В конечном счете – от внутреннего нестроения, возникшего вследствие того, что Россия так никогда и не смогла развить в себе полноценно такой важнейший компонент цивилизации как право.
Жизнь внутри самой России никогда не подчинялась правилам, если не считать таковыми законы джунглей. Русский человек из имеющегося у него социального опыта привычно делает только один вывод – правила существуют для дураков и слабаков. Это свое знание он экстраполирует на внешний мир, для которого у него на все про все есть только один рецепт – кулак и зуботычина. А если кулаком чего-то добиться не получается, то возникает единственное желание – отгородиться от всего этого мира как от чуждой и враждебной силы, а для этого создать вокруг себя следовую полосу, перепахав в крошево судьбы окружающих Россию народов.
Forwarded from 🌼 Полвека поэзии 🪕
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Когда ездил на Форум свободной России в Вильнюс, записали теплый ламповый разговор с Даниилом Константиновым. Обо всем. О моих политических взглядах (эклектичных), о добровольческом движении, о Смоленской республике и непредопределенности России после путина, хочу ли я в нее вернутся (только на переходный период) и где мой дом. Україна 🇺🇦
Полностью на канале ФСР
Полностью на канале ФСР
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
А вчера был день рождения еще одного политического заключенного путинской России - Александра Скобова.
Поздравляю его, желаю ему побольше здоровья и долголетия, чтобы выдержать все испытания, дожить до освобождения и пережить тот режим, который упек его за решетку. Всего остального, в том числе стойкости, мужества и сил - у него предостаточно. А блага материальные были ему никогда не интересны.
Всю свою жизнь он посвятил борьбе: сначала с советским тоталитаризмом, а потом - с тоталитаризмом путинским. Сидел при коммунистах ( в том числе - в дурдоме, испытывая на себе "прелести" карательной медицины), а теперь сидит при Путине. И всегда вел и продолжает себя вести очень мужественно. Несгибаемый человек. Если бы таких людей в России было побольше, все бы было иначе. Не забывайте о Скобове и о других политзеках. Вспоминайте их, помогайте им, пишите им. Все это очень важно. Ведь оказавшись запертым в бетонном мешке камеры, не получая вестей и слов поддержки с воли, человек начинает себя чувствовать брошенным, одиноким, никому не нужным. Что напрямую отражается на его воле к сопротивлению.
Напишите несколько строк Скобову. Пусть он почувствует, что его помнят.
Поздравляю его, желаю ему побольше здоровья и долголетия, чтобы выдержать все испытания, дожить до освобождения и пережить тот режим, который упек его за решетку. Всего остального, в том числе стойкости, мужества и сил - у него предостаточно. А блага материальные были ему никогда не интересны.
Всю свою жизнь он посвятил борьбе: сначала с советским тоталитаризмом, а потом - с тоталитаризмом путинским. Сидел при коммунистах ( в том числе - в дурдоме, испытывая на себе "прелести" карательной медицины), а теперь сидит при Путине. И всегда вел и продолжает себя вести очень мужественно. Несгибаемый человек. Если бы таких людей в России было побольше, все бы было иначе. Не забывайте о Скобове и о других политзеках. Вспоминайте их, помогайте им, пишите им. Все это очень важно. Ведь оказавшись запертым в бетонном мешке камеры, не получая вестей и слов поддержки с воли, человек начинает себя чувствовать брошенным, одиноким, никому не нужным. Что напрямую отражается на его воле к сопротивлению.
Напишите несколько строк Скобову. Пусть он почувствует, что его помнят.
Владислав Иноземцев со своим, как всегда отличным от либерального мейнстрима, мнением о выборах в США.
https://www.moscowtimes.ru/2024/11/06/razrushenie-pravil-ili-pochemu-tak-vazhna-pobeda-donalda-trampa-a146921
https://www.moscowtimes.ru/2024/11/06/razrushenie-pravil-ili-pochemu-tak-vazhna-pobeda-donalda-trampa-a146921
Русская служба The Moscow Times
Разрушение правил, или Почему так важна победа Дональда Трампа
Мнение | Владислав Иноземцев - Выборы президента США выиграл Дональд Трамп, и у него будет не только большинство голосов выборщиков, но и большинство голосов американцев
По поводу антисемитского погрома в Амстердаме. Я уже устал повторять, но скажу это снова. Если вы допускаете массовую мусульманскую иммиграцию в свои страны, вы должны смириться с ростом исламизма.
И дело здесь не в "антисемитской пропаганде", о которой говорят сейчас либеральные комментаторы, точнее не только в ней. Вы можете сколько угодно вести эту пропаганду в среде европейцев, но благополучные бюргеры не побегут на улицы резать евреев. Антисемитизм как значимый фактор европейской жизни умер после Второй мировой войны. А вот иммигранты из мусульманских стран не получали эту прививку. Многие из них являются носителями антисемитских настроений в той или иной форме. И пропалестинские настроения в этой среде распространены очень широко по вполне понятным причинам (осознание арабской и исламской общностей).
Если подходы европейцев к проблеме иммиграции не изменятся в ближайшее время, то вскоре мы можем увидеть большую волну еврейских погромов по всей Европе. Вполне себе в средневековом духе.
И дело здесь не в "антисемитской пропаганде", о которой говорят сейчас либеральные комментаторы, точнее не только в ней. Вы можете сколько угодно вести эту пропаганду в среде европейцев, но благополучные бюргеры не побегут на улицы резать евреев. Антисемитизм как значимый фактор европейской жизни умер после Второй мировой войны. А вот иммигранты из мусульманских стран не получали эту прививку. Многие из них являются носителями антисемитских настроений в той или иной форме. И пропалестинские настроения в этой среде распространены очень широко по вполне понятным причинам (осознание арабской и исламской общностей).
Если подходы европейцев к проблеме иммиграции не изменятся в ближайшее время, то вскоре мы можем увидеть большую волну еврейских погромов по всей Европе. Вполне себе в средневековом духе.